景觀設(shè)計是一門藝術(shù)與其他藝術(shù)形式有著必然的聯(lián)系

景觀設(shè)計是一門藝術(shù)，它與其他藝術(shù)形式有著必然的聯(lián)系。從一開始，當(dāng)代景觀設(shè)計就從當(dāng)代藝術(shù)中吸收了豐富的形式語言，對于探索如何表達(dá)當(dāng)前生態(tài)、地理和人類意識活動的景觀設(shè)計師來說，藝術(shù)無疑提供了最直接和最豐富的靈感來源。

20世紀(jì)60年代后，西方藝術(shù)界出現(xiàn)了新的理念，極簡主義成為最有影響力的景觀設(shè)計藝術(shù)思潮。通過簡化文本或符號形式來消除作者對觀者意識的壓迫，是一種藝術(shù)運動。極簡主義藝術(shù)作品大多以簡潔的幾何形式為基本語言，開拓了自己藝術(shù)理念的形象空間。人們在給園林添加幾何秩序的同時，也給園林注入了人們的思想。因此，可以清楚地定義人工和非自然環(huán)境。幾何也是城市肌理的延伸，是建筑在現(xiàn)有網(wǎng)格中的拓展方式。許多設(shè)計師在景觀設(shè)計中也使用幾何形狀，因為他們需要為人們提供一種在室外空間定位的方法。彼得沃克是當(dāng)代世界最著名的景觀設(shè)計師之一，也是極簡主義景觀設(shè)計的代表人物。他在構(gòu)圖中強調(diào)幾何和秩序，使用簡單的幾何圖形，如圓形、橢圓形、正方形、三角形，或者這些圖形的重復(fù)和不同幾何系統(tǒng)的重疊來塑造景觀。他設(shè)計的“紐約9.11紀(jì)念廣場”將雙子塔留下的大坑改造成6米深、4000平方米面積的方形水池。水池周圍的人工瀑布最終流入中心的方形深淵，鬧市區(qū)的喧囂被四聲水聲淹沒，而瀑布則可以為地下祈禱空間過濾掉強烈的外界光線。沃克用他極簡的設(shè)計傳達(dá)了記憶和希望，讓人們更深刻地理解了生命的意義。

景觀是人工裝飾的空間集合，是公共生活的基礎(chǔ)和背景，表現(xiàn)了人們對歷史的認(rèn)同和重視。在西方傳統(tǒng)中，雕塑一直作為一種裝飾品存在于景觀中。然而隨著不斷抽象、材料的豐富和與景觀作品的更接近的現(xiàn)代雕塑形式，附屬物的特征已經(jīng)開始逐漸脫離，與現(xiàn)代景觀融合為一個新的藝術(shù)整體。

復(fù)雜的自然過程和人類活動的印記是地球上的景觀，是人造藝術(shù)空間也是人們向往的自然和人文棲息地?，F(xiàn)代藝術(shù)思想對景觀設(shè)計產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使其表現(xiàn)形式越來越豐富。然而景觀設(shè)計面臨著更加復(fù)雜的社會問題和功能挑戰(zhàn)，與純粹的藝術(shù)不同，而不是僅僅依靠設(shè)計師的靈感和創(chuàng)造。因此可以成為一些藝術(shù)理念的載體的景觀，也可以表現(xiàn)出多樣化的形式，但最關(guān)鍵的還是在于如何通過景觀設(shè)計來解決生活中的實際問題。