住宅室內(nèi)儲(chǔ)物空間設(shè)計(jì)

通過(guò)對(duì)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)例中物品儲(chǔ)存空間的分析，強(qiáng)調(diào)住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)以居住者的生活內(nèi)容為設(shè)計(jì)依據(jù)，表現(xiàn)人的活動(dòng)，感受真摯的生活情感，在解決使用功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)，營(yíng)造良好的、個(gè)性化的家居氛圍。

[關(guān)鍵詞]:生活 居室 物品 儲(chǔ)物空間

在報(bào)紙上曾看到這樣一篇文章:作者喜遷新房，宴賓送客返家，卻走錯(cuò)了家門(mén)，一樣的住宅樓，一樣的嶄新，一樣淡淡的油漆味，一樣的室內(nèi)裝飾，一樣的家具擺設(shè)，不一樣的是家人熟悉的臉容換成了陌生的客套，待內(nèi)室中走出的女主人疑惑地詢(xún)問(wèn)時(shí)，作者尷尬地落荒而逃。在作者"何處是我家？"的結(jié)語(yǔ)中，我讀到了一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。

一、 設(shè)計(jì)觀(guān)念: 工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，產(chǎn)品生產(chǎn)的高度機(jī)械化、規(guī)模化，解決了社會(huì)需求量的問(wèn)題，產(chǎn)品的雷同也就不可避免了。而在跨越世紀(jì)的今天，物質(zhì)生產(chǎn)已相當(dāng)豐富，產(chǎn)品的同質(zhì)化程度日趨提高，人們的生活需求已從單純的物質(zhì)轉(zhuǎn)向兼顧精神，這一點(diǎn)也可從馬斯洛的"需求理論"中得到證實(shí)。在住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)中講求個(gè)性，為居住者創(chuàng)造良好的生活環(huán)境，是對(duì)每個(gè)設(shè)計(jì)師的基本職業(yè)要求。

個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不是挑選不同的裝飾材料，也不是單純追求造型的變化，而是針對(duì)居住者的人口結(jié)構(gòu)、文化水平、職業(yè)特色和經(jīng)濟(jì)狀況等等背景條件差異性而言的。設(shè)計(jì)者面對(duì)的是不同的委托者，以業(yè)主的獨(dú)特生活習(xí)慣和生活內(nèi)容作為入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，才能使業(yè)主滿(mǎn)意，也不致于出現(xiàn)上述質(zhì)疑。

"以人為本"的設(shè)計(jì)理念，成為了一個(gè)口號(hào)，在各種報(bào)章媒體中頻頻出現(xiàn)，有時(shí)也成為一個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽，貼在了某個(gè)設(shè)計(jì)作品上。對(duì)于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，第一重要的是真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀(guān)察生活，感受生活；第二重要的是真誠(chéng)地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特色、生活習(xí)慣和生活方式，用心來(lái)做設(shè)計(jì)。我們可以沒(méi)有理論，但是我們不可沒(méi)有思考。

花大錢(qián)追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限，廣大百姓對(duì)居住環(huán)境的要求只是舒適

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