云南玻璃鋼龍雕塑廠家

5000元2022-11-27 08:02:56
  • 曲陽縣漢創(chuàng)雕塑品銷售有限公司
  • 玻璃鋼龍雕塑
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詳情

使用場所 室外 使用場景 廣場
品名 龍雕塑 形式 圓雕
形象 中國龍 材質(zhì) 玻璃鋼
類別 動物 適用場景 宗教廟宇
風(fēng)格 中式  

云南玻璃鋼龍雕塑廠家

在中華，龍文化、龍的傳說蘊(yùn)涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀；仁者愛人互主體觀的訴求；陰陽交合的發(fā)展觀；兼容并包的多元文化觀。中國龍文化內(nèi)涵豐富，從性質(zhì)和內(nèi)涵來看，龍文化可分為三大類型：宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。


矗立于錢塘江畔聞濤路與江虹路交叉口的青銅巨雕“錢王射潮”展露了其渾厚雄偉、氣勢磅礴的真容。與其東側(cè)濱江公園岸際線的大型雕塑“錢江龍”遙相呼應(yīng)、潮箭交織，并與沿江景觀和諧交融，相得益彰。

柬埔寨的七頭龍，當(dāng)?shù)厝朔Q為“那伽”，被視為柬埔寨國家的起源的神圣象征和王“那伽”的身影。這是源自印度神話的蛇神NAGA。經(jīng)常在橋頭兩端或神殿門口有naga的雕像，代表守護(hù)意義。作為蛇神的naga，傳說除了擁有劇毒和再生的能力外，更被人們作為掌管生死的神靈來崇拜。傳說中它們居住在地下，擁有可以照亮黑暗的地底世界的世間罕有的寶石。在很多神殿的入口處都有naga的塑像，人們希望以此藉由它的力量得到守護(hù)。

故宮有些地方的龍雕塑其實是排水用的，為了防止殿外積水，龍雕塑其實就相當(dāng)于下水道，水可以從龍口內(nèi)流出，形成非一般的景象。

隨著城市環(huán)境更加注重文化內(nèi)涵，一種取材于民間文化和生活趣味的玻璃鋼雕塑逐漸的出現(xiàn)在公共場所，成為城市環(huán)境裝飾的一大亮點(diǎn)，更為城市增添了文化內(nèi)涵之風(fēng)韻。玻璃鋼雕塑是都市型雕塑題材的一種材質(zhì)，它的特性是，創(chuàng)作隨意性大，自由度寬闊，構(gòu)想空間大，質(zhì)輕，耐腐蝕，成本低廉，它的創(chuàng)意主要來源于民間生活中的趣事、趣聞，還有就是市人在工作、勞動、唱歌、跳舞、休閑、睡覺、交友、彈琴甚至玩耍過程中的細(xì)微動作和神態(tài)進(jìn)行精細(xì)的描述和雕刻，將這些素材制作成一件件具有感情色彩的玻璃鋼雕塑佇立于城市廣場、城市街頭、城市商場、城市公園、城市園林。這種信手拈來的生活題材，其形象生動逼真，有含蓄反映社會層面的人物，有生動反映自然界的動物，更有逼真反映想像中的卡通，還有獨(dú)特玻璃鋼造型的飾品，這些都是依據(jù)我國歷史文化而塑造的玻璃鋼雕塑形象的工藝品，更能突顯城市文化內(nèi)涵底蘊(yùn)。采用玻璃鋼材質(zhì)制作的雕塑，色澤鮮艷、線條流暢、造型美觀、安裝方便、造價低廉，可以制作成仿金、仿銅、仿石、仿金等多種表面效果，表面出鮮明的現(xiàn)代感和時代感，也為城市增添了不少風(fēng)采。

道教是中國的本土宗教，是在原始宗教的基礎(chǔ)上形成的。先秦時代的乘龍周游四海、乘龍升天，以及以龍溝通天人的信仰，被道教全盤繼承。龍在道教中被認(rèn)為是“三轎”之一。這里所指的“三轎"，一日龍轎，二日虎轎，三日鹿轎，作上天入地的乘騎工具。道教里有許真君御龍及建立鎖龍井的著名神話故事，中國各地的鎖龍井故事的作者就是巫師即中國道教道士所為。

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