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  • 單門(mén)牌樓山門(mén)

    單門(mén)牌樓山門(mén)

    憶往昔，經(jīng)歷了歲月的洗禮，承載著滄桑與變遷，石雕牌坊見(jiàn)證了時(shí)代的蛻變。古老的韻味久長(zhǎng)流轉(zhuǎn)，它不僅僅是中國(guó)古建筑的瑰寶，更是文化傳承的重要媒介。在牌坊上的每一幅浮雕，都有故事，都有歷史，都在述說(shuō)著昔日的輝煌。村口牌坊，是我國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的重要載體，也是古時(shí)
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    2023-12-21
  • 小和尚石雕70公分,小和尚雕塑定制,園林禪意小沙彌

    小和尚石雕70公分,小和尚雕塑定制,園林禪意小沙彌

    小沙彌原指佛教中出家修行但未滿足某些條件的年輕男性僧侶，而在石雕藝術(shù)中，他們被塑造成各種姿態(tài)的童子形象，帶給人們無(wú)盡的遐想。這些小沙彌的面龐，帶著童真中的一絲超脫，彷佛透過(guò)微笑向世人展示了放下俗世紛擾的心境。在這些藝術(shù)作品中，有的小沙彌手捧經(jīng)卷，沉浸在經(jīng)
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    2023-12-20
  • 須彌座批發(fā)廠家,石雕底座,八角佛臺(tái)基座

    須彌座批發(fā)廠家,石雕底座,八角佛臺(tái)基座

    須彌座（Sumeru Throne）是佛教中的一種神話座位，被認(rèn)為是在須彌山（Sumeru）上的座位。須彌山是佛教中的一座巨大山峰，被描述為高度無(wú)量、寬廣廣闊。須彌座被認(rèn)為是佛陀釋迦牟尼在入滅后的地方，用來(lái)傳授佛法。 須彌座在佛教傳統(tǒng)藝術(shù)中常常被描繪為一座華麗的寶座，上面
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    2023-12-20
  • 石雕護(hù)欄,河道欄桿,寺院透空石雕欄桿

    石雕護(hù)欄,河道欄桿,寺院透空石雕欄桿

    寺廟中石材石雕刻品有很多，比如山門(mén)牌坊，石材浮雕九龍壁，還有佛臺(tái)彌座，香爐，供桌都是用石材雕刻的，而且每一種的雕刻內(nèi)容都非常豐富。而在寺廟中常用到的石雕欄桿也是不例外，有些寺院石欄桿采用的是花崗巖制作，花崗巖材質(zhì)粗狂大氣，也是有一種禪意的象征。而有些寺院
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    2023-12-20
  • 庭院屏風(fēng)石雕影壁,佛祖講法石材浮雕,祠堂石雕影壁墻

    庭院屏風(fēng)石雕影壁,佛祖講法石材浮雕,祠堂石雕影壁墻

    照壁墻，又被稱作風(fēng)水墻，位于建筑物的大門(mén)外，起到遮擋視線、防風(fēng)避邪的作用。在風(fēng)水學(xué)中，照壁的設(shè)置被認(rèn)為可以擋住不良?xì)饬?，保護(hù)居所的氣場(chǎng)和居住者的安寧。而作為建筑的一部分，照壁的存在也增加了建筑的立體感和深度感，使得建筑更顯莊重且具有儀式感。石雕影壁是獨(dú)立
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    2023-12-20
  • 單龍柱石雕,龍柱生產(chǎn)家,九龍柱

    單龍柱石雕,龍柱生產(chǎn)家,九龍柱

    另外一些龍柱在頂端裝飾有石制的柱頭——石柱頭，通常以“雙龍盤(pán)柱”的形式出現(xiàn)，兩條龍互相纏繞，象征著力量和威嚴(yán)。龍柱不僅是一種純粹的裝飾物，它還有著深入人心的象征意義。在中國(guó)文化中，龍是吉祥的代表，象征著尊貴與權(quán)力，而龍柱作為這一形象的具象化，寄托著人們對(duì)于吉
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    2023-12-20
  • 孔子石像,名人石雕頭像,校園人物像定制

    孔子石像,名人石雕頭像,校園人物像定制

    現(xiàn)在很多校園都擺放半身名人石雕像，名人石雕可以影響學(xué)生的價(jià)值判斷，傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的好的素材之一。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影
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    2023-12-20
  • 山門(mén)牌樓生產(chǎn)家

    山門(mén)牌樓生產(chǎn)家

    牌樓是一種中式建筑形式，一般用于標(biāo)志重要的場(chǎng)所或建筑物的入口。牌樓通常由石材或木材建造，呈現(xiàn)出華麗的形式和裝飾。牌樓通常由四根立柱支撐，上面橫跨著梁和檐。牌樓的頂部通常有特殊的裝飾，如飛檐、斗拱和雕刻等。牌樓的正面通常有門(mén)洞，表示進(jìn)入特定場(chǎng)所的入口。在中
    56000
    2023-12-20
  • 福建蓮花石雕欄桿,石雕護(hù)欄,庭院花園護(hù)欄

    福建蓮花石雕欄桿,石雕護(hù)欄,庭院花園護(hù)欄

    庭院中的石圍欄作用之一就是隔離，能夠?qū)崿F(xiàn)庭院的不同區(qū)域規(guī)劃，以保障有良好的生活活動(dòng)和體驗(yàn)享受性。需要根據(jù)庭院的實(shí)際情況以及自我居家生活的需要來(lái)進(jìn)行有效區(qū)域規(guī)劃，采用石圍欄來(lái)隔離劃分空間，相對(duì)來(lái)說(shuō)也都更具舒適性。清式欄桿則在宋式的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，融入了更多
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    2023-12-20
  • 公園景觀裝飾,石雕小沙彌

    公園景觀裝飾,石雕小沙彌

    無(wú)論是沙彌還是沙彌尼，這些石雕形象都表現(xiàn)了出家人的平等與精神境界，引人深思。總之，這些石雕小沙彌不僅是工藝品，更是東方精神文化的載體。他們的存在是對(duì)過(guò)往歲月的緬懷，對(duì)現(xiàn)代生活的一個(gè)平和而靜謐的注解，為我們提供了一種超越塵世的審美和靈性的體驗(yàn)。有些人在進(jìn)入
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    2023-12-20
  • 八角佛臺(tái)基座,石材須彌座,蓮花八寶基座

    八角佛臺(tái)基座,石材須彌座,蓮花八寶基座

    八角金剛臺(tái)石雕上的欄板雕刻著吉祥八寶，借“百吉”之意，作為百事吉祥如意的象征，有福壽延綿、永無(wú)休止的意思。盤(pán)長(zhǎng)或嵌夔龍紋，其他佛教常用吉祥圖案、民間吉祥圖案有，諸如避邪、開(kāi)爐、鎮(zhèn)庫(kù)、吉語(yǔ)、八卦、春錢、打馬、石雕麒麟作、賞賜、廟宇、石雕如意、掛燈、上梁、石雕
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    2023-12-20
  • 牌樓生產(chǎn)家山門(mén)

    牌樓生產(chǎn)家山門(mén)

    石雕牌坊，如一道千年古韻的明珠，蘊(yùn)含著無(wú)盡的文化傳承。它是一扇時(shí)光之門(mén)，讓歷史的故事得以傳誦，民族的記憶得以延續(xù)。每一處精湛的雕刻，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的崇敬之情，匠心獨(dú)具，工藝精湛。牌樓，與牌坊類似，中國(guó)傳統(tǒng)建筑之一。一般來(lái)說(shuō)，牌樓的功能作用主要有三個(gè)：其一
    56000
    2023-12-20
  • 佛祖講法石材浮雕,祠堂石雕影壁墻,庭院屏風(fēng)石雕影壁

    佛祖講法石材浮雕,祠堂石雕影壁墻,庭院屏風(fēng)石雕影壁

    照壁上的浮雕通常精美絕倫，題材廣泛，從吉祥的花卉、動(dòng)物到歷史故事、神話傳說(shuō)等，都可成為其裝飾對(duì)象。其中最為知名的莫過(guò)于北京故宮的九龍照壁。這面歷史悠久的照壁浮雕上雕刻有九條龍，龍身蜿蜒，神態(tài)各異，展現(xiàn)了皇家的威嚴(yán)與尊貴。九龍照壁不僅彰顯著皇權(quán)的至高無(wú)上，
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    2023-12-20
  • 單龍柱石雕,泉州龍柱石雕

    單龍柱石雕,泉州龍柱石雕

    龍柱不單是一種建筑裝飾，更是中國(guó)文化的豐富體現(xiàn)，承載了深遠(yuǎn)的歷史與哲學(xué)思想。在傳統(tǒng)文化的演繹下，它們不斷吸引著后人的目光，讓人在觀賞之余，進(jìn)一步體會(huì)文化的深度和精粹。在中國(guó)人眼中，龍是圖騰，受到中國(guó)人很大歡迎，石雕龍柱的主要材質(zhì)是青石，大理石，花崗巖材質(zhì)
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    2023-12-20
  • 校園人物像定制,愛(ài)因斯坦石像

    校園人物像定制,愛(ài)因斯坦石像

    現(xiàn)在很多校園都擺放半身名人石雕像，名人石雕可以影響學(xué)生的價(jià)值判斷，傳統(tǒng)的道德和時(shí)代的主導(dǎo)思想又表現(xiàn)得十分突出。這種物化了的精神載體，它集中反映了學(xué)校這個(gè)特定群體的道德價(jià)值觀和審美取向，是進(jìn)行道德教育、審美教育的好的素材之一。在這樣的環(huán)境中，在這樣的文化影
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    2023-12-20
  • 小和尚石雕70公分,小和尚石雕,六度

    小和尚石雕70公分,小和尚石雕,六度

    石雕藝術(shù)一直是中華文明傳承中的瑰寶，而石雕小和尚，也稱作石雕小沙彌，是這一藝術(shù)傳統(tǒng)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。小沙彌原指佛教中出家修行但未滿足某些條件的年輕男性僧侶，而在石雕藝術(shù)中，他們被塑造成各種姿態(tài)的童子形象，帶給人們無(wú)盡的遐想。石雕小沙彌，我們又稱他們?yōu)槭?/div>
    1500
    2023-12-20
  • 八角佛臺(tái)基座,供臺(tái),佛臺(tái)

    八角佛臺(tái)基座,供臺(tái),佛臺(tái)

    在佛像底座款式中*為常見(jiàn)的就是蓮花座，蓮花座，又稱“蓮臺(tái)”、“蓮座”、“華座”，是佛、菩提*常用的臺(tái)座。蓮花是佛像的象征，是佛門(mén)圖案的標(biāo)志，蓮花出淤泥而不染，飄浮清水中，荷葉蓮花紅，是一塵不染的，清靜如水代表佛菩薩清正廉潔，普度眾生。佛陀坐于蓮花座上，象征生于世
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    2023-12-20
  • 山門(mén),牌樓生產(chǎn)家

    山門(mén),牌樓生產(chǎn)家

    村口牌坊不僅具有很高的建筑價(jià)值，更具有豐富的文化內(nèi)涵。它凝聚了古代工匠的智慧和技藝，牌坊上的雕刻圖案多樣，有花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、人物故事、山水風(fēng)光等，寓意著吉祥如意、幸福安康。這些精美的雕刻，宛如一幅幅歷史畫(huà)卷，展示了古代鄉(xiāng)村的生活風(fēng)貌和民間信仰。石牌坊是展示當(dāng)?shù)?/div>
    56000
    2023-12-20
  • 祖厝龍柱石雕,九龍柱,宗祠石雕龍柱

    祖厝龍柱石雕,九龍柱,宗祠石雕龍柱

    龍柱，作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的一種獨(dú)特元素，它經(jīng)常在寺廟和祠堂等古建筑中占據(jù)著舉足輕重的地位。一種常見(jiàn)的形式是“龍鳳柱”，采用精致的石雕藝術(shù)，刻畫(huà)著盤(pán)旋飛舞的龍鳳，寓意著吉祥和高貴。龍柱的龍身雕刻部分采用深雕結(jié)合淺雕完成，所以整個(gè)雕刻的力度和構(gòu)造會(huì)比較粗獷，比
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    2023-12-19
  • 人物半身像,校園人物半身像生產(chǎn)家

    人物半身像,校園人物半身像生產(chǎn)家

    這些雕塑超越了單純美化環(huán)境的功能；它們見(jiàn)證了教育的歷程和歷史的厚重，如同穿梭時(shí)空的傳話者，悄然啟發(fā)著每一位過(guò)往學(xué)子的靈魂。校園，不僅是追求知識(shí)的殿堂，更因這些形態(tài)各異的雕像而成為充滿活力和思想的人文樂(lè)園。此尊齊白石石雕像總高為150CM，芝麻白花崗巖材質(zhì)，半
    面議
    2023-12-19
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