定制石雕佛柱石雕經(jīng)幢佛柱

定制石雕佛柱石雕經(jīng)幢佛柱
定制石雕佛柱石雕經(jīng)幢佛柱
定制石雕佛柱石雕經(jīng)幢佛柱
每一段雕刻的經(jīng)文,都是一顆頌揚誠意與敬畏的心靈。“石雕經(jīng)幢”,不僅是一座靜默的禮贊,更是一道傳遞古老智慧的橋梁。在我們的手中,經(jīng)幢上的每個文字,都訴說著千年流傳的大悲咒與陀羅尼咒的神圣力量,把悠悠誦讀與虔誠祈禱凝聚于一身。我們的手藝,以匠心獨具的石雕技藝,將經(jīng)典佛教文化字字珠璣嵌入堅硬的石頭,讓石雕經(jīng)幢超越物質(zhì),變?yōu)橐环莩领o的信仰。我們相信,每一座經(jīng)幢都是一個空間,每一個字都有它的靈魂,它們一同向人們述說著佛的慈悲與寬恕,引領著尋找光明與智慧之路。選擇我們,就是選擇讓寺廟祠堂中的每一面石雕經(jīng)幢成為傳承與祝福的媒介,讓觀者每一次目光所及,都能感受到古籍上文字的莊嚴威嚴,都能心領神會地與之對話。我們用心雕刻的不只是石材,更是心中的信仰與對佛法的虔誠。在這個喧囂的現(xiàn)代,讓我們的石雕經(jīng)幢成為您靜心觀照的標桿,成為歷史文化的載體,一石一句經(jīng),一立一世界,為您的寺廟添上一抹恒久的平靜與祥和。歡迎您一同走進這份歷史與信仰的交融,一起感悟每一字每一句的力量,鑄造更多時代的記憶。

經(jīng)幢塔石雕,原是中國古代儀仗中的旌幡,是在竿上加絲織物做成,又稱幢幡。由于印度佛的傳入,特別是唐代中期佛教密宗的傳入,將佛經(jīng)或佛像起先書寫在絲織的幢幡上,為保持經(jīng)久不毀,后來改書寫為石刻在石柱上,因刻的主要是《陀羅尼經(jīng)》,因此稱為經(jīng)幢,是源于古代的旌幡。

石雕經(jīng)幢一般由幢頂、幢身和基座三部分組成,主體是幢身,刻有佛教密宗的咒文或經(jīng)文、佛像等,多呈六角或八角形。在我國五代二宋時 多,一般安置在通衢大道、寺院的大雄寶殿左右兩側(cè)等地,也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

寺院擺放石雕經(jīng)幢作為佛教傳播發(fā)展的產(chǎn)物同時也成為記載寺廟歷史的重要載體,對研究寺廟起著重要作用。更加需要 對經(jīng)幢保護與管理。經(jīng)幢既是石雕刻藝術(shù)品又是組合豎直向上體量奇特的建筑物,表示禮佛的“佛的空靈世界”,構(gòu)筑建筑空間與建筑“意境”相結(jié)合的空間環(huán)境,更是藝術(shù)的表現(xiàn)。

經(jīng)幢又名石幢,盛行于唐宋時期,多為石質(zhì),石質(zhì)厚重,能長久留存不變形。石頭經(jīng)幢一般由基座、幢身和幢頂三部分組成,是古代佛教用來宣傳佛法、記錄佛經(jīng)的一種表現(xiàn)形式,經(jīng)幢有二層、三層、四層、六層之分,平面形式有圓形和四角、六角或八角形,其中,以八角形為最多。

經(jīng)幢特點
中國經(jīng)幢多為石質(zhì),一般呈圓柱形、六角形和八角形,由下而上為基座,幢身,幢頂三部分組合而成。幢身刻陀羅尼經(jīng)文,基座和幢頂則雕飾花卉、云紋以及佛、菩薩像。
經(jīng)幢是文化遺產(chǎn)—佛教的石雕藝術(shù)。每一層都有其對應的佛教形象與故事,既是中國現(xiàn)存的古代藝術(shù)形式表現(xiàn),也是佛教文化的具象化表達。幢身上所刻書寫經(jīng)文,隨著風的擺動,佛經(jīng)迎風而頌。

石雕經(jīng)幢塔擺放的關鍵是來裝飾設計莊重寺廟佛法壇場的。人們見到偉岸矗立的經(jīng)幢會有種肅穆敬重感。但在一切眾生和有天眼的修行者來看,經(jīng)幢因為上邊所作的全是佛書經(jīng)文,而放射出輝煌。它是因為一些佛書的功德權(quán)益而致,把經(jīng)文刻字在此經(jīng)的在經(jīng)幢上,光照經(jīng)幢的黑影或風輕輕吹落經(jīng)幢上的塵土,凡碰觸一切眾生之體,只能滅多劫重罪而獲脫離苦海。因此布局在寺廟的轉(zhuǎn)經(jīng)綸、經(jīng)幢等,另一個關鍵功效就是說權(quán)益六道眾生。
古建筑石雕經(jīng)幢幾乎在每個寺廟中都有其存在,在普通民眾看來,這種經(jīng)幢是用以體現(xiàn)寺院的莊嚴,令人肅穆。在佛教弟子眼中,他們更在意

的是經(jīng)幢上面多刻寫的文字,這些經(jīng)文中都是有真實的意思表達,令石雕經(jīng)幢綻放出常人看不到的光輝。

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